Для людей, стремящихся к просвещению


Слушая М.Н. Задорнова и читая исторические материалы на тему происхождения Руси, жизни славян, находишь много интересного, но требующего подтверждения реальными историческими документами и археологическими находками.  Как жить без прошлого? Без знаний о прошлом своего народа можно только деградировать.

Это скромная попытка довести до читателей нашего сайта несколько статей известного писателя, дополненных иллюстрациями и некоторыми материалами, тесно связанных с этой темой.

Кирилл и Мефодий не придумывали кириллицу!

Принято считать, что письменность славянам создали Кирилл и Мефодий (Кири́лл (в миру Константи́н по прозвищу Фило́соф, 827—869, Рим) и Мефо́дий (в миру Михаи́л; 815—885, Моравия)  — братья из г. Солуни (Салоники), проповедники христианства, канонизированы и почитаются как святые и на Востоке, и на Западе. В славянском православии почитаются как святые равноапостольные «учи́тели слове́нские»).

Это мнение ошибочно. Многие сегодня знают о том, что Кирилл и Мефодий письменности славянской не создавали, а лишь немного упорядочили её, скорректировали для того, чтобы было легче перевести на славянские языки Библию. Они внесли греческие буквы, которые, кстати, потом были из нашей азбуки удалены. Кирилла и Мефодия часто называют «агентами влияния», и нелицеприятно высказываются в их адрес. Это зря. Не надо умалять заслуг этих двух просвещённых мужей. Хотя, если честно говорить, Мефодий вообще к нашей азбуке не имеет никакого отношения.А Кирилл, которого на самом деле звали Константином, на самом деле кое-что сделал. Но его заслуги далеко не те, о которых стали писать ещё в средние века церковники.

У славян была письменность. Скорее, даже несколько видов письменности. Она было неупорядочена, как в рабовладельческих державах. Это было образное письмо, которое невозможно было переврать. Линейная письменность понадобилась тем, для кого информация оказалось важнее образного восприятия мира. А для чего? Чтобы можно было врать! Изобретение линейной письменности привело к поголовному вранью и лицемерию.

Славяне до сих пор мыслят более образно, чем жители многих высокоразвитых технологических стран, давно переведённых на цифру.

Есть множество доказательств тому, о чём я сейчас написал. Далее я привожу часть собранных нашей командой доказательств. Это далеко не всё, что подтверждает сказанное. Ещё не раскрыты надписи, сделанные на камнях в Сербии, задолго до появления так называемой кириллицы. Хотя и это название, как вы поймёте, прочитав материал, неточное, и означает вовсе не азбуку, созданную Кириллом. Не будет здесь и упоминания о хурритском и хеттском языках, которые, как показали последние исследования, по звучанию очень близки к чешскому и словацкому.

Впрочем, и того, что есть, достаточно, чтобы интересующиеся начали эту информацию перепроверять, и убедились в том, что я прав.

Пролог

Есть такое мнение: русский народ наименее самостоятельный из великих народов, ярко проявивших себя в истории. Все его достижения связаны с иноземным руководящим влиянием. Эту схему распространяют и на славянство в целом. Носители этой легенды – люди, знающие толк в секретах пропаганды. Они умеют убеждать. Умеют средствами рекламы превратить гипотезу в «истину в конечной инстанции». Один из наиболее живучих и влиятельных мифов связан с историей славянской письменности. Только христианство принесло славянам письменность! – то есть, этим подарком мы обязаны грекам. Не только русские, но и сербы, болгары и так далее. Но ведь это, по меньшей мере, далеко не очевидная истина. И в истории у неё найдётся немало противников.

Есть, впрочем, и сторонники.

Для начала вспомним великую императрицу…

«… славяне древнее Нестора письменность имели, да оные утрачены и еще не отысканы и потому до нас не дошли. Славяне задолго до Рождества Христова письмо имели». Это слова императрицы Екатерины – которая всерьёз интересовалась русской древностью. И, скорее всего, обладала знаниями, передававшимися из рода в род в её славяно-германской династии.

Императрица мыслила смело! А вот мнение одного из первых русских историков. В «Истории государства Российского» Николай Михайлович Карамзин (1766-1826), упоминая о рунах на фигурках из храма Ретры, пишет: «Как бы то ни было, но Венеды, или Славяне языческие, обитавшие в странах Балтийских, знали употребление букв. Дитмар говорит о надписях идолов Славянских: Ретрские кумиры, найденные близ Толлензского озера, доказали справедливость его известия; надписи состоят в Рунах, заимствованных Венедами от Готфских народов. Сии Руны, числом 16, подобно древним Финикийским, весьма недостаточны для языка Славянского, не выражают самых обыкновенных звуков его, и были известны едва ли не одним жрецам, которые посредством их означали имена обожаемых идолов.

Славяне же Богемские, Иллирические и Российские не имели никакой азбуки до 863 года». Обратим внимание: Карамзин знал о новых для того времени находках славянских древностей в Польше, о которых мы чуть позже расскажем подробнее… Всё-таки настоящим историком был наш придворный историограф!

Старший современник императрицы – великий Михайло Ломоносов (8 (19) ноября 1711 г.,село Денисовка, Россия — 4 (15) апреля 1765 г., Санкт-Петербург), придерживался того же мнения: «Однако же по сказаниям Несторовым и иным видно, что славяне до Нестора письменность имели, да оные утрачены или еще не отысканы, и потому до нас не дошли». О стараниях Ломоносова, пытавшегося восстановить правду о славянской древности, нужно говорить особо. В поморских краях докириллическая письменность в те времена ещё была в ходу.

Великий историк, мыслитель, современник Ломоносова В.Н. Татищев (19.04.1686-15.07.1750) тоже не признавал удобных, официально признанных, но надуманных версий. Он утверждал: «Другие того дивняе, что сказуют, якобы на Руси до Владимира никакого письма не имели, следовательно, древних дел писать не могли… Подлинно же славяне задолго до Христа и славяно-руссы собственно до Владимира письмо имели, в чем нам многая древния писатели свидетельствуют и во-первых, что обсче о всех славянах сказуется».

Акто поспорит с Екатериной, с Ломоносовым, с Татищевым?

Пожалуй, прекрасную даму мог бы вызвать к барьеру Любор Нидерле (20.09.1865 — 14.06.1944 — выдающийся чешский археолог, филолог, этнограф и историк-славист, профессор Пражского университета, член Чешской Академии наук). Он, быть может, больше всех сделал для изучения славянских древностей.

Без книг Нидерле не обойтись ни одному студенту, изучающему славистику. Казалось, Нидерле знает о славянах всё. Его тема! По тем временам (а это было в первой половине ХХ века) его выводы, возможно, соответствовали действительности: далеко не все находки ещё были введены в научный оборот и осмыслены. Одна беда: Нидерле был слишком увлечён идеей германского цивилизационного превосходства над древними славянами. Он утверждал категорично: дохристианской письменности у славян не было. До сихпор многие склонны с этим утверждением согласиться.

Вот пускай и схлестнуться в споре чешский учёный начала ХХ века и русская императрица славяно-германского происхождения.

Рядом с Екатериной встанет древний болгарский книжник, известный под загадочным именем Черноризец Храбр («монах–поборник», «монах храбрый», или «монах Храбр») связан с средневековым болгарским трактатом начала X века «О письменах». Вроде бы – православный монах. Но понятие «Черноризец» можно трактовать не только в привычном монашеском смысле: чёрная риза. Нет ли здесь и другого, потаенного смысла? «Сказание о письменах» Черноризца Храбра, жившего на рубеже IX-Х веков – памятник, заслуживающий уважения. «Прежде убо словене не имяху книг, но чертами и резами чьтяху и гадаху, погани суще», — пишет монах. Возможно, он лукавит. Возможно, он сам вырезал «поганые» знаки. В переводе на современный язык свидетельство Храбра звучит так: «Прежде ведь славяне не имели букв, но по чертам и резам читали, ими же гадали, погаными будучи (язычниками). Крестившись, римскими и греческими письменами пытались писать славянскую речь без устроения. И так было долгие годы…» Далее Храбр, согласно традициям, описывает благое дело Кирилла, подарившего славянам азбуку. С лёгкой руки Храбра древнеславянскую письменность чаще всего так и называют – черты и резы.

Явился в зал суда и другой свидетель защиты докириллической азбуки – арабский мудрец Ибн Фадлан (Ахмад ибн Фадлан ибн ал-'Аббас ибн Рашид ибн Хаммад, арабский путешественник и писатель 1-й половины X века. Один из немногих арабских путешественников, лично побывавших в Восточной Европе. В 921 – 922 гг. в качестве секретаря посольства аббасидского халифа ал-Муктадира посетил Волжскую Булгарию. В своём отчёте «Рисале», написанном в виде путеводных заметок, оставил уникальные описания быта и политических отношений огузов, башкир, булгар, русов и хазар.

 

А, возможно, он заезжал и в русские княжества. Каждый посол и путешественник становился в те времена исследователем и писателем. И Ибн Фадлан поведал своим соплеменникам об обычаях руссов. По его свидетельству, умерших соплеменников руссы сжигали, потом насыпали курган и ставили в его центре доску из березыили белого тополя. На ней писали имя умершего и имя царя руссов. Писали!

Авот вам еще аргумент: странные граффити мы видим в оформлении древнейших русских храмов – например, Софийского собора в Киеве. Доктор наук, историк Сергей Высотский (Высоцкий) предположил, что эти графити являются свидетельством существования докириллической «русской» письменности и высказал гипотезу образования славянской азбуки из греческого алфавита путем добавления новых букв и что процесс этот происходил именно на территории Руси – а не там, где действовал Константин-Кирилл.

Кстати, собор начали строить всего лишь через 25 лет после официального принятия христианства. Конечно, верования и письменность прежних времен еще не исчезла… Любопытный факт: стараниями Высотского в Софийском соборе в прежние времена висела табличка: «Обнаружено около 300 древнерусских надписей ― граффити ― уникальных памяток письменности (исследованы С. Высоцким)». Сейчас эту табличку почему-то сняли…

Исследователи обращают внимание и на диссертацию немецкого историка 17-го века Конрада Шурцфлейша 1670 года, в которой уже доказывалось, что у германских славян были свои регулярные школы, где дети обучались рунам. Аналогичные сведения пересказывает и историк Клювер относительно германских вендов: «Правда, школы у вендов были в плохом состоянии, тем не менее их учителя-священнослужители наряду со своими буквами пользовались руническими письменами».

Кстати, само слово «руна», по всей видимости, славянского происхождения. Вероятно, термин происходит от древнейшей славяно-североевропейской основы со значением резать (что выглядит естественным), в то время как появление европейских слов того же корня, но уже носящих значение тайна, говорить в тишине — вторично и связано с магическим применением древних резаных знаков, древних рун. То есть, на этимологическом уровне существование славянских рун доказывается достаточно убедительно.

 

Предположительно рунические надписи из Старой Ладоги и Новгорода

Во время раскопок в Новгороде были найдены деревянные цилиндры, относящиеся по времени к годам правления князя Владимира Святославича, будущего крестителя Руси, в Новгороде (970-980 годы). Надписи хозяйственного содержания на цилиндрах выполнены кириллицей, а княжеский знак прорезан в виде простого трезубца, который невозможно признать лигатурой, но лишь тотемным знаком собственности, который видоизменился от простого двузубца на печати князя Святослава, отца Владимира, и сохранял форму трезубца у ряда последующих князей. Это рунический знак княжеской власти рода Рюрикова. Тот же княжеский трезубец Владимира встречается на кирпичах Десятинной церкви в Киеве.

Отметим, что и надписи кириллицей датируются временами, предшествовавшими крещению, а сам Владимир в те годы был последовательным, весьма активным язычником.

О русских письменах на дереве убедительно рассказывает и другой арабский свидетель Х века – Ибн ан-Надим (Абу-ль-Фарадж Мухаммед бен Аби Якуб бен Исхак ан-Надим аль-Варак аль-Багдади,  известен под именем Ибн ан-Надим) — арабский литератор X века из Багдада. К 987—988 годам составил на арабском языке один из самых значительных энциклопедических словарей по культуре мусульманского мира и окружающих его стран "Китаб аль-Фихрист". Напомним: в те годы арабская культура достигла своего пика и во многом опережала европейскую. Они умели изучать соседние народы, вглядываться в их культуру.

Авот и другое свидетельство. Немецкий хронист епископ Титмар Мерзебургский (25.VII.975 - 1.XII.1018), посетивший славянский языческий храм в Прильвице, близ города Ней-Стрелица (это в нынешней Северной Германии, в те годы там жили исключительно славянские племена), видел там идолов, на которых особыми знаками были начертаны надписи. Корпус этих надписей (свыше 100 надписей с общим объемом текста около 2 000 знаков) был издан в конце XVIII века.

Но уже в XIX веке нашлись ученые, посчитавшие, что надписи выполнены германскими рунами «для бесцельного обозначения языческих божеств на пластических изображениях». Но Титмар знал германские руны – и не причислял к ним славянские письмена. Присвоения славянского наследия германцами – вечная проблема. Соседи, родственники, а всё никак не можем поделить своё имущество…

Одно из древнейших упоминаний о существовании на Руси какой-то собственной оригинальной письменности содержится и в Житии создателя нынешней нашей азбуки, святого Константина-Кирилла. Константином он прожил почти до конца своих дней, имя Кирилл принял незадолго до смерти. Константин-философ – так часто называли этого полиглота.

Посланный императором Византии Михаилом с посольством к хазарскому каганату, будущий просветитель славян по пути туда в 861 году посещает крымский город Херсонес (Корсунь), где, согласно житийной литературе, обретает мощи святого Климента. Там же он видел у одного русского Евангелие и Псалтырь, написанные русскими письменами: “обрете же ту Евангелие и Псалтырь русьскими письмены писано, и чловека обретъ глаголюша тою беседою” и беседова с ним и силу речи приимъ, своей беседе прикладаа различна писмеиа, гласная и согласная, и к богу молитву творя, въскоре начать чести и сказати, и мнози ся ему дивляху…”, - сказано в “Паннонском житии” (Кирилла).

Очем здесь идет речь – о протоглаголице или о рунических письменах – нам неизвестно. Но без письма, как видим, славяне не обходились. Отметим: если бы речь шла о греческом алфавите – вероятно, автор жития так бы и сказал.

Находки, загадки, голоса…

Стех пор, как люди стали интересоваться древностью, было найдено несколько убедительных артефактов с рунической письменностью в славянских могильникахи древних поселениях – на территории Чехии, Польши, Германии и Российской империи.

В1873 году при строительстве каменной церкви в местечке Романове Городецкого уезда Могилевской губернии был обнаружен странный камень. С обеих сторон на нем были выбиты знаки непонятного происхождения. Камень был привезен к месту строительства крестьянином соседней деревни Пневищи. Согласно показаниям крестьянина, данная находка была сделана в лесу неподалеку от Пневищ. Камень был не один — как удалось выяснить, на месте находки первоначально существовал курган из подобных камней, на вершине которого и находилась мощная стела с надписями. Во время заготовки стройматериалов курган безжалостно разобрали до основания. Никакого захоронения в основании обнаружено не было. Находка была зафиксирована тамошним помещиком князем А.М. Дондуковым-Корсаковым (12 сентября 1820 - 15 апреля 1893 г.г.).

Князь, видимо, почуял сенсацию и велел перенести камень к себе в усадьбу и хранитьв амбаре. Вскоре по факту находки был сделан доклад на археологическом съезде, проходившем в Смоленске. Ввиду громоздкости памятника, А.М. Дондуков-Корсаков не повез его в Смоленск, но предложил всем желающим осмотреть на месте. На приглашение откликнулся доктор Г. Ванкель из Моравии, который составил собственное описание памятника. 23 августа 1874 года в имении Дондукова-Корсакова случился пожар, и сарай, в котором хранился камень, сгорел. Не сохранился и камень…

Великое открытие совершил аж в 1897 году археолог Владимир Александрович Городцов. Мало кто в те годы верил в существование рунической письменности у славян. Среди ученых еще господствовала германофилия… И вот дождливой осенью Владимир Александрович начал экспедицию в село Алеканово Рязанской губернии, рязанского же уезда. Крестьяне споро работали под руководством учёного археолога. Копали в местности, которую местные называли Могильцами – это древнее захоронение. Через год археологу снова повезло, он нашел еще два черепка со странными знаками. Самую удивительную находку Городцов – человек старательный, добросовестный – описывал так: «Два обломка хорошо обожженной керамики с загадочными знаками. На одном обломке — три знака, на другом — два, из которых один цельный, от другого сохранилась часть в виде черточки. Знаки располагаются в строку. На первом обломке знаки расположены на шейке сосуда, по обрезу которой идет орнамент из черточек. На втором знаки идут ниже шейки по боковым стенкам».

Он пытался подробно всё зафиксировать, отвечая скептикам:

«Надпись состоит из 14 знаков, расположенных в строковой планировке. Объяснить их как клейма мастера невозможно, потому что знаков много, объяснить, что это знаки или клейма нескольких лиц, также нет возможности. Остается одно, более вероятное предположение, что знаки представляют из себя литеры неизвестного письма, а комбинация их выражает какие-нибудь мысли мастера или заказчика. Надпись сделана местным или домашним писцом, т.е. славянином».

Научная общественность Городцова осмеивала: он покусился на основы исторического знания! Не было у язычников-славян письменности. Не было, потому что не могло быть никогда. Городцов и сам подчас колебался. Но его открытия помогают учёным до нашего времени.

Удивительным находкам археологов, выявившим пласт дохристианской письменности, большое внимание посвящал историк граф А.С. Уваров (28.02.1825 – 29.12.1884 гг.) – сын знаменитого министра просвещения, автора формулы «Православие, самодержавие, народность».

Вкон. 1840-х сер. 1850-х гг. А.С. Уваров проводил археологические раскопки в Крыму, исследовал памятники Ольвии, Херсонеса, Неаполя (Скифского) и др. Одновременно он вел раскопки в районе Суздаля и Ростова. Историк исследовал более 7700 курганов и определил места расселения вымершего финского племени мери, выяснил детали их быта. В 1857 г. в память об отце ученый учредил при Академии наук Уваровскую премию. А.С. Уваров был инициатором создания (1864 г.) и бессменным руководителем Московского археологического общества — одной из самых авторитетных исторических организаций России. Он предложил созывать археологические съезды, на которые стали собираться лучшие историки и археологи страны. Они проводились раз в три года.

 Поддерживал такие исследования и видный учёный, публицист И.И. Срезневский (1 (13) июня 1812, Ярославль – 9 (21) февраля 1880, Санкт-Петербург) — русский филолог-славист, этнограф, палеограф, с 1851 г. Академик Петербургской АН). Последний считал, что загадочные книги, которые видел Константин-Кирилл были написаны «протокириллицей» — своеобразной азбукой на основе греческой, которую древние славяне приспособили под свой язык. Эта находка, по И. Срезневскому, и натолкнула Константина на идею создания славянского алфавита.

И всё-таки работа по восстановлению славянского языкового прошлого в те годы шла вяло, считалось, что такие разыскания принижают авторитет Кирилла и Мефодия, непререкаемый в те годы. Вот так идеология и политика мешают науке, мешают восстановить истинную картину прошлого.

Гораздо серьезнее стали относиться к таким находкам в ХХ веке, особенно – в советское время, а в первую очередь – после войны, когда идеологией И. Сталина стала опора на собственные силы, на собственные корни. И тут идеология как раз помогла учёным… Иногда и так бывает.

Новым версиям и открытиям не было числа. В 1947 году учёный Е.М. Эпштейн предположил, что древняя славянская письменность имеет слоговой характер. Первые дешифровки 7 слов (в основном имен собственных) провел в 1963 г. Н.А. Константинов. К сожалению, большинство выявленных им знаков было определено неверно, однакоон первым показал, что в принципе новую письменность читать можно. И научная общественность от этих фактов не могла отвернуться.

Ещё в 1912 году в Киеве при раскопках была обнаружена печать с двумя круговыми надписями и княжеским знаком посередине. Впоследствии она была утеряна, сохранилось только изображение, изданное Н.П. Лихачевым и переизданное В.Л.Яниным. Сравнение с другими археологическими находками позволяет утверждать, что крупные знаки, находящиеся в круге из мелких «букв», представляют собой усеченный «трезубец» — герб Рюриковичей, а сама печать принадлежала некому должностному лицу из администрации князя Святослава Игоревича (Х в.).

Уникальные находки были исследованы в советские времена в Белоруссии. Интереснейшую группу памятников рунического письма, датируемых концом XI — началом XIV веков, образуют памятники, собранные при проведении археологических раскопок в Витебской области на городище Масковичи.

 

В настоящее время большинство этих памятников, увы, хранится в частных коллекциях в Москве. А ведь куда легче было бы исследователям, находись эти реликвии в музее… Лишь фрагментарно, в неполном варианте, эти памятники были опубликованы Л.В. Дучиц и Е.А. Мельниковой в «Древнейших государствах…» за 1980 год. Несколько большее количество памятников этой группы опубликовано в 6-м выпуске «Мифов и магии индоевропейцев». Большинство этих памятников представляет собой предметы из кости (реже — дерева) с нанесенными на них надписями явно рунического начертания. Попытки дешифровки надписей, сделанные исходя из довольно спорного предположения об их германском происхождении, результатов не дали. Большая часть ученых считает записи славянскими. Этого мнения придерживаются многие белорусские археологи и историки — например, А.А. Дучков, большой знаток этой научной проблемы.

Самые свежие по времени рунические находки относятся к беломорскому ареалу. Новые надписи были найдены в поморском краю. Ломоносовские места…

Берестяные грамоты

Берестяные грамоты – самое важное свидетельство высокой культуры наших древних предков. Это бесспорно. Бесспорно и то, что находят их в Новгородской и Псковской земле. То есть, там были очаги наиболее утончённой книжной и письменной культуры. А как был крещён Новгород? Обратимся к летописным источникам:

«В Hовеграде людие, уведевше еже Добрыня идет крестити я, учиниша вече и закляшася вси не пустити во град и не дати идолы опровергнути. И егда приидохом, они, разметавши мост великий, изыдоша с оружием, и асче Добрыня с прещением и лагодными словы увесчевая их, обаче они и слышати не хотяху и вывесше 2 порока великие со множеством камения, поставиша на мосту, яко на сусчия враги своя. Высший же над жрецы славян Богомил, сладкоречиа ради наречен Соловей, вельми претя люду покоритися. Мы же стояхом на торговой стране, ходихом по торжисчам и улицам, учахом люди, елико можахом. Hо гиблюсчим в нечестии слово крестное,яко апостол рек, явися безумием и обманом. И тако пребыхом два дни, неколико сот крестя. Тогда тысецкий новгородский Угоняй, ездя всюду, вопил: «Лучше нам помрети, неже боги наша дати на поругание». Hарод же оноя страны, разсвирепев, дом Добрынин разориша, имение разграбиша, жену и неких от сродник его избиша. Тысецкий же Владимиров Путята, яко муж смысленный и храбрый, уготовав лодиа, избрав от ростовцев 500 муж, носчию перевезеся выше града на ону страну и вшед во град, никому же пострегшу, вси бо видевши чаяху своих воев быти. Он же дошед до двора Угоняева, онаго и других предних мужей ят и абие посла к Добрыне за реку. Людие же страны оные, услышавше сие, собрашася до 5000, оступиша Путяту, и бысть междо ими сеча зла. некия же шедша церковь Преображения господня разметаша и домы христиан грабляху. Даже на разсвитании Добрыня со всеми сусчими при нем приспе и повеле у брега некие домы зажесчи, чим люди паче устрашени бывше, бежаху огнь тушити; и абие преста сечь, тогда преднии мужи, пришедше к Добрыне, прося мира. Добрыня же, собра вои, запрети грабление и абие ИДОЛЫ СОКРУШИ, ДРЕВЯHHИИ СОЖГОША, А КАМЕHHИИ, ИЗЛОМАВ, В РЕКУ ВЕРГОША; и бысть нечестивым печаль велика. Мужи и жены, видевше тое, с воплем великим и слезами просясче за ня, яко за сусчие их боги. Добрыня же, насмехаяся, им весча: «Что, безумнии, сожалеете о тех, которые себя оборонить не могут, кую пользу вы от них чаять можете». И посла всюду, объявляя, чтоб шли ко кресчению. Воробей же посадник, сын Стоянов, иже при Владимире воспитан и бе вельми сладкоречив, сей иде на торжисче и паче всех увесча. Идоша мнози, а HЕ ХОТЯСЧИХ КРЕСТИТИСЯ ВОИHИ ВЛАЧАХУ И КРЕСЧАХУ, мужи выше моста, а жены ниже моста. Тогда мнозии некресчении поведаху о себе кресчеными быти; того ради повелехом всем кресченым кресты деревянни, ово медяны и каперовы на выю возлагати, а ИЖЕ ТОГО HЕ ИМУТ, HЕ ВЕРИТИ И КРЕСТИТИ; и абие разметанную церковь паки сооружихом. И тако крестя, Путята иде к Киеву. Сего для людие поносят новгородцев: Путята крести мечем, а Добрыня огнем. Добрыня и Путята, Иоаким Корсунянин крестят огнем и мечом новгородцев» (Иоакимовская летопись).

Вывод прост: христианизация Новгорода проходила трудно, язычество показывало свою силу.

Значит, самый грамотный город Руси – а, возможно, и Европы, ко времени датировки ранних берестяных грамот ещё не забыл язычества. Крестились новгородцы без охоты, языческие верования долго бытовали в тех краях. И именно там видим всплеск письменной культуры.

 Наивно предполагать, что грамоту новгородцам принесло христианство! Такая культуры обтачивается веками: берестяные грамоты – косвенное доказательство наличия бытовой письменности у русских славянских племен (в частности – у словенцев) в дохристианские времена. Берестяные грамоты написаны в протокириллической (или глаголической) традиции. Но в Старой Русе была найдена и грамота с руническими знаками – до сих пор не расшифрованными. Конечно, это был не единственный случай рунической грамоты!

После «христианизации» Руси была проведена «реформа письменности», старые книги уничтожались. Новые писались на алфавите святого Кирилла, историю, как это часто бывает в постреволюционные времена, «отформатировали». Вполне вероятно, что в дохристианские времена письменность у славян была и кириллическая (протокириллическая), а не только руническая. Существуют гипотезы, что славянское письмо повторило весь путь мирового развития письма — от первоначальных пиктограмм и примитивных условных знаков к логографии, от логографин — к слоговому или консонантно-звуковому и, наконец, к вокализованно-звуковому письму.

А косвенных свидетельств о докириллической письменности у славян немало. В «Повести временных лет», одном из древнейших литературных памятников, написанных кириллицей, сказано, что в договоре князя Олега с греками есть указание о существовании у русских письменных завещаний: «Аще кто умреть, не урядив своего имения ци своих не имать, да возвратить имение к малым ближикам в Русь. Аще ли сотворить обряжение, такой возметь уряженное его, кому будеть писал наследити именье его, да наследит е». В договоре Игоря с греками говорится о золотых и серебряных печатях, о посыльных грамотах, которые вручались русским послам и гостям, отправляющимся в Византию. Скептики говорят: всё это могло быть написано на греческом языке. Но чем подтверждается этот скепсис?

Имеются и более подробные косвенные указания о применении письменности на Руси и начале X века сразу в нескольких договорах русских князей Олега и Игоря с Византией. Так, в договоре Олега с греками (911 год) есть указание о существовании у русских письменных завещаний – и уж тут употребление греческого совсем маловероятно. В договоре Игоря с греками (944 год) говорится о золотых и серебряных печатях, о посыльных грамотах, которые вручались русским послам и гостям, отправляющимся в Византию. Включение в договоры с Византией особых пунктов о завещаниях, посыльных, гостевых грамотах и печатях доказывает не только то, что все это уже существовало на Руси начала X в., но также и то,что к X веку это стало привычным, распространенным явлением. Памятниками русской письменности X века должны считаться сами договоры с Византией, так как перевод их с греческого на русский современен договорам. Исследователь С. П. Обнорский на основе изучения языка русских переводов договоров пишет: «…появление текстов договоров в переводе с греческого языка не могло быть ни относительно поздним, ни одновременным, а следовательно оно приблизительно должно было совпадать со временем фактического заключения соответствующих дипломатических актов». Особенно интересно имеющееся в договоре 911 года указание, что Русь и Византия и в более давние времена (то есть, еще в IX веке, если не раньше!) решали спорные вопросы «не только словесно, но и письменно».

Втой же несторовой летописи есть свидетельство, что при осаде князем Владимиром Святославичем Херсонеса один из жителей этого города по имени Анастасий пустил в стан Владимира стрелу с надписью: «Кладези еже суть за тобою от востока, из того вода идет по трубе». На каком языке это было писано?

Возможно, здесь нужно вести речь о протокириллице или протоглаголице. Возможно, Анастасий использовал руны.

А находки продолжаются…

В1949 году в Гнездовских языческих курганах под Смоленском археологи нашли разбитую глиняную корчагу, на которой сохранилась надпись «гороухща» («горушна»), что означало: или «Горух писал», или «горчица».

Рис. 15. Гнездовский комплекс памятников (древний Смоленск IX — начало XI в.). План (по А. Я. Лявданскому, Е. А. Шмидту)

1 — курганы, 2 — селище, 3 — городище, 4 — современная д. Гнездово (цифры — количество курганов)

Гнёздовский комплекс археологических памятников – курганный могильник, когда-то насчитывавший около 4000 курганов и несколько поселений, в том числе укрепленных, общая площадь которых составляла более 30 гектаров. Огромное обжитое в древности пространство. К настоящему времени сохранилось около 1500 курганов и одно поселение: много лет шло наступление урбанизации на заповедник славянской древности. Но это крупнейший на территории России и Европы комплекс археологических памятников, относящихся к периоду образования древнерусского государства.

Вещи из раскопок гнездовских курганов (некрополя древнего Смоленска IX — начала XI вв.).

Помимо гнездовского комплекса, в СССР были обнаружены фрагменты надписей и цифровых расчетов на амфорах и других сосудах X века в Тамани (древней Тмутаракани), Саркеле и причерноморских портах. Письменность на основе различных алфавитов (греческого, кириллического, рунического) использовало разноплеменное население древнейших городов и протогородов, находившихся на важных торговых путях. Торговля стала той почвой, которая способствовала постепенному распространению по всей территории Руси приспособленной для славянской речи и удобной для письма кириллицы. В данном случае интересы торговцев и христианского духовенства пересекались. Хотя отметим и стремление славян к «особому пути»: всё-таки они избрали кириллицу, а не греческий алфавит! Хотя в русской церкви долгое время заправляли греки.

Не было в ХХ веке более выдающегося историка, чем академик Борис Александрович Рыбаков (03 июня 1908 - 27 декабря 2001 г.). Он был нашим старшим современником…

Многие его исследования проливают свет на прошлое славянской письменности. Приведём небольшую цитату:

«Существует укоренившееся мнение, что церковь была монополистом в деле создания и распространения книг; мнение это усиленно поддерживалось самими церковниками. Верно здесь лишь то, что монастыри и епископские или митрополичьи дворы были организаторами и цензорами книжного списания, выступая нередко в роли посредников между заказчиком и писцом, но выполнителями зачастую оказывались не монахи, а люди, не имевшие никакого отношения к церкви. Мы произвели подсчёт писцов в зависимости от их положения.

Для домонгольской эпохи результат был таков: половина книжных писцов оказалась мирянами; для 14-15 вв. подсчёты дали следующие результаты [9]: митрополитов – 1; дьяконов – 8; монахов – 28; дьяков – 19; попов – 10; «рабов божьих» – 35; поповичей – 4; паробков – 5. Всего по нашему подсчёту 63 мирянина и 47 церковников, т.е. 57 % ремесленников-писцов не принадлежало к церковным организациям. Основные формы в изучаемую эпоху были те же, что и в домонгольскую: работа на заказ и работа на рынок».

Название «кирилица» происходит от глагола «курать», то есть «писать», «чертить каракули»; прозвище Константина – Кирил – происходит от глагола «курать» и обозначает «писатель», как и название книги Куран – «писание».

Отсюда и путаница по вопросу – что же всё-таки создал Кирилл? (он же – Константин,вот ведь как всё запутано!). Глаголицу или кириллицу? Если понять что само слово «кириллица» никак не связано с именем Кирилл – сразу отпадут многие сомнения. Но всё равно картина не прояснится окончательно.

Рыбаков показывает, что археологическая трипольская культура  (распространённая в IV—III тыс. до н. э.в Дунайско-Днепровском междуречье, наибольший её расцвет пришёлся на период между 5500 и 2750 гг. до н. э. На смену трипольцам пришли индоевропейские народы ямной культуры) — это земли от Карпат до Амура, и люди этой культуры имели письменность.

Предметы из поселения близ села Новые Русешты Яловенского района Молдавии. Культура Прекукутень-Триполье. Возраст 3650 лет до н. э. Исследования В. И. Маркевича, 1961—1962 гг.

Исреди памятников дохристианской русской культуры сохранились голоса далёких предков, которые сегодня расшифровываются. Они становятся нашими собеседниками…

Всегда интересны и показательны этимологические свидетельства. Удивительно существование множества славянских рек, носящих загадочное имя Руна. Титмар Мерзебургский (976-1018 гг.), описывая западно-славянскую крепость-храм Ретра (Радигощ, Радогост, Радегаст) на острове Рюген, пишет, что на каждом из имевшихся в святилище идоле было вырезано имя божества:

«Есть в округе редариев некий город, под названием Ридегост, треугольный и имеющий трое ворот… В городе нет ничего, кроме искусно сооружённого из дерева святилища, основанием которого служат рога различных животных. Снаружи, как это можно видеть, стены его украшают искусно вырезанные изображения различных богов и богинь. Внутри же стоят изготовленные вручную идолы, каждый с вырезанным именем, обряженные в шлемы и латы, что придаёт им страшный вид».

Есть и такая версия: у славян, и в том числе на Руси, издревле существовала узелковая письменность, сначала она носила скрытный, жреческий характер, далее стала бытовым письмом. Узелок изображал и букву и слово. Такие письмена наматывались на катушки и хранились в коробах. Отсюда и пошло выражение «наврать с три короба». Вот вам еще одно этимологическое свидетельство! Впоследствии узелковое письмо перешло в орнаментальное творчество славянских народов, которое можно встретить и сейчас на одежде, посуде и даже на иконах – несмотря на языческие корни «узелков». В последние века орнаментальные знаки религиозной роли практически не играли, но всё же… Часто узелки на нитках использовали,как «азбуку слепых». Дело было так: слепцы «записывали» и читали на ощупь целые клубки ниток. Память о древнем узелковом письме осталась в фольклоре. Мы досих пор завязываем «узелки на память», говорим: «связать мысль», «связывать слово со словом», «говорить путано», «спутать мысль», а также: «клубок песен», «нить повествования», «хитросплетение сюжета». Вот она, этимология!

Ничто так не передает истинную историю народа, как пословицы и фразеологизмы, прибаутки и крылатые выражения…

Так же нить-верёвка играет ключевую роль во многих сказках. Хорошо известно, что во многих традициях, в том числе и в славянской, нить (цепь, веревка) может соединять небо и землю. Во многих сказках тут речь идет о путешествиях в мир предков, о сошествии в царство мертвых. Конечно, в сказках об этом говорят не напрямую. Вполне возможно, что верёвка, нить есть архаичный символ речи. Восстанавливая истинное прошлое, приходится постигать и язык метафор…

Русский историк XIX века преподаватель, автор научно-образовательных книг и учебных пособий, доктор философии и магистр изящных наук Е.И. Классен (1795—16 (28) июля 1862) отмечал, что «Славяноруссы, как народ, ранее римлян и греков образованный, оставили по себе во всех частях старого света множество памятников, свидетельствующих о их там пребывании и о древнейшей письменности, искусствах и просвещении. Памятники пребудут навсегда неоспоримыми доказательствами…».

О многочисленности названий славянских племён и их расселении на больших территориях говорится в книге архиепископа Белорусского Георгия Конинского «История руссов или малой России», опубликованной в начале XIX века. В рассуждениях церковного деятеля проглядывает представление о прошлом славянской письменности.

Ярким открывателем древней письменности славян стал наш современник, советский и российский учёный Геннадий Станиславович Гриневич (родился в 1938 году) — русский дешифровщик-любитель. По образованию — геолог…

 Он начал изучать этрусские тексты как исток, как основу древнеславянской письменности. Напомним официальную версию. Распространение алфавитной письменности среди народов Древнего мира начинается с появлением на территории Передней Азии в начале І тысячелетия до н.э. так называемого финикийского алфавита. До этого ничего подобного не было, по крайней мере, не обнаружено… Через некоторое время произошло деление этой письменности на две крупные ветви – западную и восточную. Из западной ветви сформировались разновидности греческого алфавита, а через него – всех алфавитов Древней Европы: этрусского, латинского, иберийского.

По Гриневичу оказывается, что уже 7 тысяч лет назад у славян было оригинальное письмо, которым исполнены тэртерийские надписи (V тысячелетие до н.э.), протоиндийские надписи (XXV-XVIII вв. до н.э.), критские надписи (XX-XIII вв. до н.э.), этрусские надписи (VIII-II вв. до н.э.), так называемые, германские руны и древние надписи Сибири и Монголии. В настоящее время известно свыше 11 тысяч этрусских текстов.

 

Правда, большинство из них – краткие надгробные надписи, относящиеся к VII-I вв. до н.э. Кроме них, до нас дошли и более пространные письменные памятники. Среди которых следует упомянуть гораздо более позднюю глиняную табличку из Санта Мария ди Капуа (V в. до н.э.), включающую около 300 слов.

Гриневичу удалось прочитать рунические праславянские надписи – разумеется, не всё на этом пути получилось бесспорно и гладко. Но прорыв бесспорный.

Сенсационная расшифровка СЛАВЯНСКИХ ПИСЕМ

XVIIвекa до н. э. Г. Гриневичем

Рассказывает Геннадий Гриневич:

Никто же древним славянским письмом не занимался, никто же эти надписи так и не собрал! Эти надписи, о которых упоминали Е. Классен, Лицееевский, граф Потоцкий и другие, мне удалось расшифровать, считая, что эти надписи выполнены «чертами и резами» (их еще иногда называют славянскими рунами).

Вся система была уже до меня разработана. Было известно, что это письмо слоговое, что слоги только открытые, и я сопоставил ряды знаков критской письменности знакам черт и резов, то увидел их значительное сходство. Сведения о том, что этруски были славянским племенем, я почерпнул из словаря Стефана Византийского, где говорится о том, что «этруски — это словенское племя»… Официальная наука считает, что в этрусском словаре существует 28 букв. У меня же получилось — 67.

После того как мы озвучили эти знаки, мы просто начинаем читать эти тексты. И если идет нормальная славянская речь, берем словарь праславянского языка, составленный Трубачевым, или древнерусский словарь, или словарь Востокова старославянского языка, и мы находим эти слова не в греческом словаре, не в китайском, а в славянских словарях, и переводим этот текст…

 

За Гриневичем пришли новые исследователи, некоторые из них критически относятся к самому Гриневичу, но главное – работа продолжается.

Восточноевропейские находки

Влюбом исследовании, посвященном славянским рунам, не обойтись без ссылок на польские находки.

«Микоржинскими руническими камнями» принято называть три камня, на которых сохранились изображения и рунические надписи. Обнаружены они были в 1836 году в Познанской области.

В надписях использовано 15 или 16 знаков. А общее количество рун в данном алфавите оценено по результатам комбинаторного анализа надписей как превышающее 24-25, но вряд ли большее, чем 30-32. Из полутора десятка известных знаков больше десяти приближается по начертанию (или совпадает) со знаками младших скандинавских рунических алфавитов. Наиболее близки они к датским рунам начала II тысячелетия нашей эры. Но присутствуют и знаки, неизвестные в Скандинавии! Кроме того, попытки прочесть надписи как германские неизбежно приводят к неудаче, так что славянское их происхождение вряд ли может быть оспорено.

Подлинность самих микоржинских камней, конечно, вызывает сомнения некоторых исследователей. Но это обычная история для всех памятников столь отдаленной от нас эпохи. Славянские реликвии в этом смысле не исключение.

Ещё одна группа памятников – Ретра (нем. Rethra, слав. Радигощь-Радгощь), религиозный центр и укрепление 10—11 вв. прибалтийского западно-славянского племени редариев (ратарей, ретрян), входившего в союз племён лютичей, ныне — городище близ г. Фельдберг). Согласно существующим представлениям, бронзовые изображения богов и ритуальные предметы из Ретринского храма были найдены в земле деревни Прильвиц в конце XVII века.

      

Значительно позднее их приобрел некто Андреас Готтлиб Маш, описал и заказал гравюры. Эти материалы были изданы им в 1771 в Германии. Его книга содержит гравюры более, чем шести десятков скульптур и других предметов. Вся коллекция Маша была утеряна, а позже одна «партия» предметов из Ретры всплыла и была опубликована графом Потоцким – известным знатоком и собирателем древностей.

Есть и такая версия: сам памятник, изображения богов и прочее – подлинны, а надписи сделаны в позднейшее время каким-нибудь шальным любителей сенсаций.

Все предметы из Ретринского храма были оплавлены; на их поверхности — судя по гравюрам — четко различимы многочисленные рунические надписи, выполненные рунами, некоторые из которых — как и многие из микоржинских рун — не находят аналогов в младших германских алфавитах.

Примером «Черняховского» Славянского рунического письма могут послужить обломки керамики из раскопок у села Лепесовка (южная Волынь) или глиняный черепок из Рипнева, относящийся к той же Черняховской культуре и представляющий собой, вероятно, осколок сосуда. Знаки, различимые на черепке, не оставляют сомнений в том, что это именно надпись. Образец письменной культуры! К сожалению, фрагмент слишком мал, чтобы оказалась возможной дешифровка надписи. В целом, керамика черняховской культуры дает весьма интересный, но слишком скудный для осуществления дешифровки материал.

Из других реликвии и находок чрезвычайно интересен Славянский глиняный сосуд, обнаруженный в 1967 году при раскопках у села Войсковое на Днепре. На его поверхность нанесена надпись, содержащая 12 позиций и использующая 6 знаков. Надпись не поддается ни переводу, ни прочтению, несмотря на то, что попытки дешифровки были предприняты. К германским рунам их точно нельзя отнести.

Выдвигалось предположение, что, судя по количеству позиций, знаки эти могут быть начальными буквами названий месяцев, а надпись в целом — календарем. Однако, не существует, к сожалению ни одного Славянского языка, ни древнего, ни современного, в котором названия четырех месяцев начинались бы с одной буквы, трех — с другой, двух — с третьей, и оставшихся трех месяцев — с трех разных букв… И таких разборов, таких – с разной степенью успеха – попыток расшифровать славянские руны было, есть и будет немало. Главная работа, несомненно, впереди. Жажда познать своё прошлое, в том числе и прошлое далёких предков, в народе сильна.

В языкознании познавший толк…

Почему в годы Холодной войны и ядерного шантажа, когда мир, как казалось, стоял на пороге новой большой войны, И. Сталин занялся вопросами языкознания? Тратилна это не часы, но дни и ночи. Авантюристом он не был, умел выделять главное. А с языка всё начинается… К азбуке И. Сталин тоже относился внимательно: еще в начале тридцатых пресек попытку латинизировать русский письменный…

Вскоре после революции нарком просвещения Анатолий Васильевич Луначарский заявил «о желательности введения латинского шрифта для всех народностей, населяющих территорию Республики, что является логическим шагом по тому пути, на который Россия уже вступила, приняв новый календарный стиль и метрическую систему мер и весов», что явилось бы завершением азбучной реформы, в своё время выполненной Петром I, и стояло бы в связи с последней орфографической реформой. Вопрос стоял вполне серьёзно.

  

Уже при преемнике А. Луначарского, наркоме А. Бубнове, И. Сталин получил из наркомата Просвещения обстоятельную бумагу с доводами в пользу перехода на латиницу. Они даже на экономический эффект били:

«Один переход с «и» на «i» («и» с точкой) должен дать экономию до 4-х мил. рублейв год, в том числе до 1 мил. рублей валютой (цветные металлы). Диспут, организованный «Домом, печати», свидетельствовал о том, что общественность, связанная с полиграфической промышленностью, высказывается за латинизацию. Письма, получаемые Главнаукой, говорят, что эта проблема интересует широкие круги. Мнения, заключающиеся в письмах, разнородны. При таком положении Главнаука считала и считает необходимым комиссионным путём прорабатывать эту проблему. В настоящий момент предварительная проработка закончена и весь материал с отзывами как представителей общественности, так и учёных специалистов будет рассмотрен на закрытом заседании Коллегии Наркомпроса».

Сталин отреагировал на эти инициативы резко, как умел. Хотя рецидивы кампании «За латинизацию!» продолжались вплоть до принятия Конституции 1936 года.

Шла борьба. Так, в 1932 году были заменены на латиницу, а в 1935-м возвращены на русскую основу коми-зырянский и удмуртский языки. Напомним, что зырянскую азбуку на кириллической основе составил ещё в XIV веке Стефан Пермский, а удмуртский язык получил свою письменность в середине XVIII века и, естественно, на русской азбучной основе.

В многочисленных выступлениях в начале 30-х годов о переводе удмуртского и коми-зырянского на латиницу деяние это иначе как издевательством и вредительством не называлось.

А политический контекст прояснился в девяностые годы, когда одна за другой бывшие республики СССР (Азербайджан, Туркмения, Узбекистан), получая самостоятельность, демонстративно отказывались от кириллицы. По указу генерала Дудаева на латиницу перешла Чечня. Борьба с кириллицей воспринималась как борьба против империи.

Апри И. Сталине актуальным считался и такой вопрос, весьма щекотливый: почему кириллица вытеснила глаголицу? Приведём такую гипотезу, весьма убедительную: славяне не только писали или рисовали буквы, но и особенно часто выдавливали их на дереве или березовой коре (новгородские находки последних лет), втирая затем краску во вдавленные места, если собирались хранить написанное долго. В этой связи кириллица, с ее прямыми или слегка округлыми линиями, имела огромное преимущество перед глаголицей, с ее мелкими завитками или петлями, которые вырезывать или выдавливать было очень трудно.

Изучая письменность народа, всегда нужно обращать внимание на климат и ландшафт. Судьба первоначальных славянских буквиц сложилась далеко на юге – на Крите и т.п. Но ко времени развития кириллицы славяне обосновались на привычной, нынешней территории, на лесистой равнине, в прохладном климате.

Сталин разбил ортодоксально-марксистскую версию академика Н. Марра (25 декабря 1864 (6 января 1865), Кутаис — 20 декабря 1934, Ленинград), который всё выводил из социальных отношений и классовой борьбы. Разбил – и поделом. Но нам пригодится и лингвист-авантюрист Николай Яковлевич Марр, который, кроме прочего, был выдающимся знатоком кавказских языков.

Асреди учеников Н. Марра был Иван Мещанинов (1883-1967), советский лингвист, археолог, академик АН СССР (1932), Герой Социалистического Труда, занимавшийся, кроме прочего, клинописью.

Музей Эребуни в Ереване

Эребуни – древний город, крепость, столица государства Урарту, построенная царем Аргишти I около 782 до н. э. Развалины обнаружены на холме Арин-берд на северной окраине Еревана. Раскопками (с 1950) открыты мощные крепостные стены с воротами, дворец, 2 храма и хозяйственные постройки, около 20 строительных надписей. Во дворце и одном из храмов — остатки росписей: орнаментальные фризы, изображения богов, сцен охоты и др.

 

В советские годы там был создан хороший музей, в котором много лет велась научная работа. Раскопки в крепости Эребуни уже в 1950-е подарили нам немало находок, перевернувших отношение историков к древним цивилизациям. По советской традиции, государство Урарту считалось первым государственным этапом истории СССР. Клинописные надписи расшифровывались только в ХХ веке.

Армяне, как и русские, в своё время отказались от исторической памяти, от древней письменности. Когда это случилось? Безусловно, с принятием христианства (заметим, что армяне и грузины на государственном уровне приняли христианство первыми в мире). Сотни тысяч христиан со всего мира прибывали под покровительство армянского царя Тиридата. Через несколько десятилетий монах Месроп Маштоц  (ок. 361—440), арм. просветитель, миссионер, переводчик Библии, создал «национальный алфавит» для армян, добиваясь одной цели: укрепления христианства. Алфавит Маштоца предназначался, прежде всего, для перевода Библии. каждой букве соответствует один звук, каждому звуку — одна буква, исключение составляет только буква «??» (y), которая состоит из двух буквенных знаков и не входит в алфавит.

 

Армянский алфавит изначально состоял из 36 букв, из которых 7 являлись гласными звуками, а 29 букв — согласными. При наличии десятков диалектов Маштоц определил фонетические нормы для общего литературного языка, выбрал один из видов письма, в частности слева направо (как в греческом), а не справа налево (как в ассирийском). Им были определены орфографические нормы древнеармянского литературного языка.

Аармянская клинопись, аналогичная вавилонской, стала ассоциироваться с язычеством. А всё, что было связано с языческими верованиями, новые власти пытались выкорчевать. Так же было и в позднейшие годы, когда над миром уже взошла идеология Просвещения. Польский исследователь XVIII века Фадей Воланский (Таде́уш (Фа́ддей) Вола́нский 17 октября 1785, Шавли — 16 февраля 1865, Рыньск) — польский археолог и коллекционер, славянофил, филолог-любитель, автор гипотезы о славянском происхождении этрусков и многих других древних цивилизаций), был приговорён тварями к сожжению на костре за свою книгу «Памятники письменности Славян до Рождества Христова», как за сочинение «до крайности еретическое».

Судьба Фадея Воланского была тяжелой. Ему не могли простить честных научных исследований по истории славян в Западной Европе. Из книг Ф. Воланского складывали костры — вполне в духе реформаторских погромов XVI–XVII веков. Более того, пытались уничтожить и самого ученого. Сообщается следующее: «Мы не можем обойти молчанием подвиг профессора Варшавского университета Фаддея Воланского. Это он разыскал и обнаружил в 1847 г. «Песнь о побиении иудейской Хазарии Светославом Хоробре»… ИЕЗУИТЫ СЛОЖИЛИ КОСТЕР… ИЗ ЕГО КНИГ… Таковы были иезуиты в Польше в 1847 г.» [9], с. 277–278. Однако царь Николай I наложил запрет на казнь Фадея Воланского, которой требовали фанатики.

Зачем мы обратились к истории Армении – ведь армяне вроде бы не имеют отношения к судьбам славянства. В науке – особенно исторической – решающее значение имеет закон аналогии. А судьба армянской клинописи хорошо известна. Это косвенный довод в пользу гипотезы об уничтожении рунической письменности славян и протоглаголицы. Любопытно, что вскоре после принятия христианства (хотя и в разные времена) и Русь, и Армения потеряли суверенитет, надолго подпали под власть завоевателей. Но это, конечно, из области совпадений…

Запомним сценарий: приходит Христианство, приносит алфавит, связанный с богослужебными книгами – и постепенно забывается предыдущая письменность, которая существовала во времена открытого язычества. Потому и исчезла литература, мифология, связанная с дохристианским прошлым. Остался только фольклор, с которым воевать невозможно. Фольклор и этимология слов и выражений.

Отметим и такой факт: принятием христианства считается не просто дата появления на Руси христиан и даже не просто дата крещения князя. Если верить летописям, христиане (скандинавы, славяне, греки) жили на Руси задолго до 987 – 988 г. Да и крещёные князья уже имелись: Аскольд и Дир, Ольга…

Но историческим рубежом считается тот момент, когда князь Владимир, покрестившись, вознамерился любыми средствами обратить в христианство подданных. Этот порядок действий повторялся во всех христианских монархиях. А до исторического решения князя Владимира и письменность на Руси существовала, и представители разных религий уживались вполне мирно, хотя и не без конфликтов. Это еще один косвенный довод в пользу существования у славян дохристианской письменностии письменной культуры.

Итак, произошло столкновение мнений. Мы узнаем о разных версиях, спорим, ошибаемся. Одно, несомненно: 988 год не был годом рождения древнерусской культуры. Она существовала и до этого рубежа! А какая культура без письменности – хотя бы элементарной? Придёт время – и мы откроем её памятники. Возможно, они поразят нас. Возможно, помогут нам на историческом пути. Как жить без прошлого? Без знаний о прошлом своего народа можно только деградировать.

Аз, Буки, Веди… часть I

Есть два слова: азбука и алфавит. Большинство думают, что это одно и то же. Далеко не так. Азбука – слово славянское, алфавит – греческое. Слово «азбука» состоит из названий двух её первых букв – аз и буки. Алфавит – из двух первых греческих букв: альфа и бета. Казалось бы, никакой разницы. И всё-таки отличие коренное: в азбуке буквы-образы, в алфавите – просто переносчики информации. Если выражаться не совсем неполиткорректно, алфавит – упрощённая азбука.

Сегодня уже никто не знает, даже не предполагает, что в основу заглавных букв азбуки были положены два символа… мужчина и женщина! Изображались они символически– вертикальными черточками. Вырезались на деревянных дощечках: правая черточка символизировала мужчину, левая – женщину I I. Если мужчина и женщина тянулись друг к другу и соединялись на верхнем уровне, по-нашему, родничками, как на этом простом рисунке

Λ

–это означало… любовь! В алфавите осталась просто буква «Λ», соответствующая конкретному звуку. Я думаю, что не случайно во всех европейских языках «любовь» начинается со звука «Λ». За исключением французского. По-французски любовь – amour, что тоже имеет тайный смысл. Звукосочетание «MR» в индоевропейском праязыке соответствовало всему, что связано со смертью. Звук А до сих пор во многих языках употребляется как противопоставление. Поэтому «аmour» – противопоставление смерти, то есть жизнь! Любовь – главное проявление жизни. Однако вернёмся к нашим родным мудростям.

Если мужчина и женщина любят друг друга Λ и соединились ещё на низшем, бытовом уровне, это значит, что они построили свой дом Δ

Первые послепещерные жилища людей и строились в форме пирамидок – чумы, вигвамы, шалаши… В алфавите от этого образа дома осталась лишь простая буква «Д», ничего не обозначающая кроме того, как её надо произносить. Кстати, этот символ дома так и вырезался на деревянной дощечке пирамидкой, которая стоит на маленьких ножках, чтобы жилище продувалось и не гнило. Точь-в-точь наша заглавная буква «Д».

Хочу заострить ваше внимание, что соответствие образа первым буквам слова, которое обозначает этот образ, существует только в славянских азбуках. Вот ещё один замечательный тому пример. Если мужчина и женщина любят друг друга Λ и соединяются телами, простите за откровенность, на половом уровне А, это значит, что к ним из Космоса должен прийти ребёнок с первозвуком А. Пращуры наши были уверены, что дети к нам приходят из Космоса, из Вселенной. Поэтому звук А —это первозвук, с которого всё начинается. Вот почему буква А в азбуке всегда стояла первой. Называлась она «аз». В переводе на современный, «азы» — это … начало начал!

Вообще интересно слово «буква». Дело в том, что ещё задолго до Кирилла и Мефодия, славяне пользовались письменами, которые назывались чЕрты и резы. Это не была письменность в том виде, в котором мы её сегодня понимаем. Вырезались символы-знаки на деревянных дощечках. Чаще всего – на буковых. Бук хорошо режется, как теперь бы сказали – технологичный материал. А если буковую дощечку, на которой что-то вырезано, полить водой, (можете это попробовать сделать сами), то вырезанное чётко проявляется. Вот эти два слова: «бук» и «вода» слились в слове «буква».

В английском оно сократилось до «book». Интересно на примере этого английского слова проследить, как развивалось общество, как появлялись новые слова, или старым придавался другой смысл. Когда стали популярны рестораны, в которых надо было резервировать места заранее, люди звонили метрдотелям-распорядителям, и те записывали имена и фамилии заказчиков в книгу-book. Так в английском родился новый оттенок слова: «to book» – зарезервировать, заказать заранее места. Самое забавное, что наши эмигранты, посчитав это слово крутым, ввинтили его в нашу, якобы некрутую, родную речь. И многие сегодня, изображая из себя крутых, очень важно говорят: «Надо бы «забукать» на вечер столик!» Вот такое уродливое напоминание из нашего прошлого о славянской буквице и буковых дощечках.

Дощечки с чертами и резами, подобранными в определённом порядке, назывались буквицей. Сначала проводилась горизонтальная черта. Под ней аккуратно вырезались буквы. Они подвешивались к этой черте как бельё на просушке к верёвке. Только черта над буквами символизировала небо. Буквы как бы поддерживались сверху небесами – этим подчеркивалось божественное их значение. И письмо называлось небесным.

Пройдёт много лет, я бы даже сказал — столетий, и буквы переместятся на нижнюю горизонтальную черту, приземлятся. Это будет означать, что жизнь человека изменилась. Развиваться начал быт, он вышел на первое место, победил духовность. И небесное уже большинство людей не волновало. Состояла буквица только из букв, как мы теперь говорим, заглавных. Древние чувства и образы любви, дома до сих пор отражают именно они, а не прописные. Прописные – безОбразные. Появились они, когда люди стали ставить во главу угла своего развития торговлю. Надо было записывать количество проданного товара. А чтобы успеть обслужить следующего покупателя, писать надо было скорописью. Первоначальные символы стали видоизменяться. Прописные буквы – лишь отдалённое напоминание о чертах и резах, поэтому сами по себе они скучные, в них нет тайны. Недаром славяне говорили – «прописные истины», то есть банальные, скучные!

То ли дело, сохранившиеся, дошедшие до нас основные заглавные знаки. Даже в их названии мы видим, что они и есть главные. В каждом – тайна.

Человек твёрдо, раскинув руки в стороны, стоит на земле – это буква «Т». Означает «твердь».

Интересна буква «С». Однако прежде, чем открыть тайну этой буквы, должен предупредить, что в давние времена люди относились к любви без лицемерия. Многие слова, которые мы сегодня считаем сквернословием, были не просто обиходными, а даже святыми, поскольку главной задачей каждого человека считалось продолжение рода. Значит, детородные органы надо было любить, уважать и славить, а не сквернословить ими. Не приветствовались и нижнепоясные шутки, поскольку тема не считалась запретной, и на это не требовалось лже-отваги.

Так вот буква «С» – это образ сперматозоида. Дети на уроках чистописания когда-то так и вырисовывали её – с убедительной точкой наверху. «С» связывает две энергии для будущей жизни. Поэтому не случайно с нее начинается слово «семя». И даже слово «смысл» – от «семени». Считалось, что именно в семени главный смысл человеческой жизни. Прошло какое-то время, и изначальный смысл потерялся, однако связующая роль осталась. Если соединить к примеру «С» и «Т» (связь с твердью), мы получим множество слов, означающих предметы, неподвижно расположенных, как бы связанных с поверхностью земли: стол, стул, стояк, стена, стойло, стойбище, столб… Любой из вас может легко этот список продолжить.

Символ мужской энергии – клин, направленный вверх, как бы остриё мужского детородного органа, символ женской энергии – клин вниз, остроугольный сосуд. Если их соприкоснуть и соединить накрепко чёрточкой-замочком, то получится «Ж». Жизнь! Позже, когда люди начали больше обращать внимания на бытовую сторону жизни,им стало казаться, что буква «Ж» символизирует жука, на которого смотришь сверху. Это, может быть, и неплохой образ, но всё-таки слишком простоватый, приземлённый для нашей природоведической азбуки. Если вы сядете надолго в тишине на лесной полянке, вы услышите, как звучит природа – лёгкое, почти на уровне шёпота: ж-ж-ж-ж… Поэтому со звука «ж» начинается и «жизнь», и «жИва»…

Буква «Б» – беременная женщина. Забавно! Но не так просто, как кажется. Слово «беременная» образовано от слов «Бог», «Ра» и «материя». Это новая материя дается Богом и светом! Поэтому с буквы «Б» и начинается слово «Бог». Помните, как в Библии? Сначала было Слово. И слово это было Бог. Главное – это продолжение рода. Это основной завет Творца.

Любой из вас может присмотреться к остальным буквам нашей азбуки. Советую также прочитать труды Ярослава Кеслера. Вы увидите, что каждой букве нашей азбуки помимо образа соответствовало слово. Как мы читаем алфавит? А, бэ, вэ, гэ, дэ… Незатейливо! А как в старину читали азбуку и как учили её? Аз Бога Ведаю Глаголю Добро Есть Жизнь… Если таким образом прочитать её от А до Я, то проявится некое послание нам, современникам, от наших предков. Именно азбукой, которую должны изучать с детского возраста, пращуры пытались нас предупредить о том, что не следует забывать в развивающемся будущем мире торговли, науки, войны и политики. И чтобы наше образное мышление не превратилось в безОбразное, а ещё точнее – в безобрАзное!

Ведь если подставить соответствующие образы из нашей азбуки в слово «любовь», тооно раскроется: «Люди Бога Ведают»! Уберите из русского слова «любовь» слог «бо», который означает Бога, получится коротенькое «лювь», почти английское «love». Одному англоязычнику, который хорошо знал русский, я как-то высказал свое мнение: английское слово «love» – это наша любовь, но без Бога. То есть секс! Поэтому на Западе и принято подписывать брачные контракты: «обязуюсь любить тебя до гроба, если не выполню обещание, выплачу неустойку». Мой собеседник лишь улыбнулся в ответ: «Любовь придумали русские, чтобы не платить деньги!» Он думал, что он меня оскорбил. А я считаю – похвалил. Любовь и деньги всегда были несовместимы в мире наших пращуров, которые жили в согласии с природой, как бабочки, пчёлы, птицы. А вот если нашу азбуку окончательно вытеснит алфавит, я боюсь, что и мы будем, как сегодняшние бизнесмены и чиновники, платить дажеза любовь.

Конечно, мне можно возразить, мол, где доказательства тому, что у славян были черты и резы, и письмена с буквицей? Ведь официальная наука утверждает, что до Кирилла и Мефодия никакой письменности не существовало… Если моё мнение интересно, следующий пост посвящу Кириллу и Мефодию, Ивану Грозному, Петру Первому, Ломоносову, Луначарскому, и тому, как нас когда-нибудь спасёт буква Ё! Итак, продолжение следует…

Аз, Буки, Веди… часть II

1) Статья понравилась, спасибо! Не поняла только, про букву «С» и её связь со сперматозоидами. У древних что же, уже были микроскопы? -У автора этого вопроса точное и пытливое мышление. Действительно, очень много непонятного в нашем прошлом. Как далёкие прадедушки и прабабушки могли знать то, что учёные откроют лишь нынче? К примеру, город Аркаим — 2500 лет до н.э. С какой необычайной точностью он построен! Причём по законам тонкого мира, которые только сейчас начинают открываться ученым! Будто наши предки построили современнейшую обсерваторию. Сегодняшние евростроители: молдаване с таджиками, никогда не построят такой город! Я уже не говорю о египетских пирамидах, в которых множество загадок, неподвластных умам ученых. Или о постройках индейских племен в Южной Америке.

Вернусь к родному языку. В нем загадок не меньше, чем в древних постройках.

Такое ощущение, что наши предки обладали особыми тонкими знаниями. Будто в их организмы были вмонтированы микроскопы и телескопы. Как они считывали информацию? Чуйкой? Или видели и слышали больше, чем мы сегодня? Может, у них был свой «Интернет», и они посылали мысли друг другу через Полярную звезду-сервер? И, наверно, такая космическая сеть сбоев не давала, и метеориты-вирусы работу не сбивали.

Вот ещё один удивительный пример. все знают, что такое радуга: лучи солнечного белого света преломляются в атмосфере и раскладываются по частотам на семь цветов. Снизу – красный (самые низкочастотные волны), потом оранжевый, зелёный, жёлтый, голубой, синий и фиолетовый (самые высокочастотные, коротковолновые), далееуже невидимый невооруженному глазу ультрафиолетовый цвет. Учёные не так уж давно по сравнению с историей человечества замерили диапазоны частот и длины волн, соответствующие каждому цвету. Но что поражает… Если замерить звуковые частоты слов, которыми наши предки называли эти цвета (только вместо оранжевого был рыжий, а вместо фиолетового – лиловый), то окажется, что диапазоны звуковых частот выстраиваются по той же формуле, в том же пропорциональном соответствии – от слова «красный» (звук низкой частоты) до слова «лиловый» (высокая частота), остальные имена цветов выстраиваются между ними чётко в той же возрастающей прогрессии. Но слова-то эти значительно древнее, чем все микроскопы-телескопы, и тем более современная замеряющая волновые процессы аппаратура!

Почему, как такую разумность проявили наши предки? Спустили им знания сверху – с небес? От Творца? Чуйка? Наследие от прошлой, какой-то уникальной цивилизации, которая обладала большими знаниями, чем мы сегодня и погибла от катастрофы? У разных людей на этот счёт разные мнения.

Авы спрашиваете про какой-то сперматозоид. Уж его они точно видели невооруженным глазом!

Теперь конкретно насчет буквы С. Кому не нравится этот образ, расскажу по секрету ещё об одной философской точке зрения на происхождение этой буквы. Начнет с «О». Нолик! Это символ Целого, откуда всё появляется, рождается. Яйцо, матка…наша Вселенная! Ведь Вселенная – матка для любой жизни и материи. Одни считают «О» пустышкой, дыркой от бублика. Другие наоборот – целым, объединившим всё и вся. Наше слово «космос» – от греческого и означает «упорядоченность», «устройство». А английское «space» – пустота. Вот оно как! Для нас космос – порядок, для них – пустышка. Их можно понять. Ведь оттуда из спэйса ничего не продашь, прибыли не получишь…Значит, … пустота!

Если целое – О, разорвать и выкрасть справа фрагмент окружности, получится букваС. Опять намек на то, что этот проёмчик надо с чем-то соединить, связать, закрыть его. Так что, как ни крутите, а С – это связь. Да, в старину в нашей азбуке была ещё одна буква. Как в латыни – S. Но читалась она по-нашенски «зело» и никакого отношения к связи не имела. Почему её убрали, что она означала – расскажу в другой раз.

Буквы Н и П – тоже не бессмысленны. Начнём с Н. Мужчина и женщина разделены чёрточкой посередине. Они не вместе. Они противопоставляются друг другу. Поэтому с этой буквы начинаются слова «нет», «но» – разделение, противопоставление.

П означает «по». Покрытие сверху. Поверх! Соединение бытовое, не духовное, роднички разведены, а крыша над головой вроде как общая. То есть, разлюбили друг друга, но по инерции живут вместе. Английское слово over (над) – точно упаковано в нашенское – пOVERх.

Ну, и наконец, самое изумительное и важное слово «Бог». Самый мощный звук, направленный внутрь организма – звук «Р». Попробуйте утром, ещё лёжа в постели, громко зарычать. Проснётесь мгновенно, заведётся весь организм, даже если соседи не постучат вам в стенку. А самый энергичный звук, исходящий из уст человека – посыл во внешний мир – «Б». Он даёт сильнейшую волну. Любая волна шевелит пространство. Движение есть развитие, созидание. Поэтому звук «Б» – будоражищий, звук движения, звук созидания. «О» – звук соединяющий, обобщающий. Чтобы его произнести, губы надо сложить в форме этой буквы – ноликом! Чтобыего произнести «Г», надо втянуть губы в себя, движение как бы закончено, всё , граница.

Вот вам и волшебнейшее слово «БОГ». Создал, объединил, поставил границу. Вселенная! Создатель! Недаром Святая книга начинается: В начале было Слово, и слово это было Бог.

2) Если соединить к примеру «С» и «Т» (связь с твердью), мы получим множество слов, означающих предметы, неподвижно расположенных, как бы связанных с поверхностью земли: стол, стул, стояк, стена, стойло, стойбище, столб… Любой из вас может легко этот список продолжить.

…Стерлядь, ставрида, стих, стадо, стая, странник, старик, стакан. И что здесь с землей связано? Ну, кроме старика, конечно)))

- Ставрида, стерлядь – слова современные, они не подчиняются закону изначального словообразования. Далеко не все современные слова с сочетанием СТ должны означать связь с твердью, стойкость, неподвижность… Язык – не математика! Хотя, как вы сами угадали, в слове «старик», как и в слове «старость» прослеживается стремление к неподвижности. А слово «странник» от «страна», «страна» – от «сторона». Сторона правая, левая, сторона света… – всегда имеется в виду определенное устоявшееся направление. Отсюда же и современное слово «иностранец».

А «стакан»? Вполне вписывается в ряд «стол», «стул»… Он тоже должен твёрдо стоять. Иначе всё самое важное из него выльется. Поэтому нашим людям это слово так нравится. Из стакана, рюмки и бокала мы всегда выберем стакан – он надёжен и стоек! Конечно, можно привести ещё много примеров: стоянка, столб, ступень, стог, и, наконец, исток, истина… Истина тоже неподвижна, она ведь не Конституция,она для всех людей одна!

Остывать – остывающий предмет становится неподвижен. Студеное море – море застывшее. Застой, студень… Многие первородные формулы прослеживаются на подобных примерах, правда, требуют ещё более тщательного изучения.

Интересно, что если к сочетанию СТ добавить активный звук Р, к нему словно приделывается моторчик и СТ начинает движение – стрела, струя, стругать, стряхивать, стремление – очень бойкое слово! «Стремнина» – от слова «стремительный» и «стремя». Можно, конечно, возразить, мол, стегать – тоже движение. Но слово «стегать» – от «стежка». «Стежка» от «стега», писалось «сътга», иногда произносилось «сга» или «зга», означало дорога, тропа (отсюда выражение «не видно ни зги» – не видно дороги). «Позарастали стежки-дорожки, где проходили милого ножки» – забыл дорогу к своей прежней любви!

Слово «стих». Другая основа. Не блок СТ, а «тихо». У человека, который любит стихи, утихает суета, стихает гнев. Опять слово-мудрость.

«Стекло». Не от СТ, а от «текло». Сё текло в жидком расплавленном виде до того, как застыть.

Вы спрашиваете про слово «стадо»… Совсем от другого выражения. «Сюда-туда» ходит.

«Ступать». Казалось бы движение, ан нет! Человек на мгновение касается ступнёй земли или пола, когда ступает. Он как бы задерживает ногу, останавливает на поверхности.

Замечательно слово «уста». Сегодня говорят губы. Но губы – губят, а уста – истина. Устье человеческой энергии. Устье – у реки, уста – у речи! То есть, этим подчеркивается энергия человека, как некая река, дающая жизнь.

Конечно, многие слова перетерпели множество изменений во времени и угадать их изначальный смысл порой очень трудно. Например, что общего между картошкой и трюфелем? А волком и облаком? Единая основа. В последнем случае – волоком, влачить, обволакивать. А в первом – оба слова из латыни. Трюфель по-итальянски – тартуффоло. В латыни слово терратубер – земляной клубень. Когда в Европу из Южной Америки была привезена картошка, итальянцы её так и назвали – тартуффоло (из-за внешней схожести с трюфелем). Немцы стали произносить на свой лад — картоффель. Украинцы изменили до картопля. Русские же к еде всегда относились с особой любовью, поэтому назвали её ласково – картошка!

3) А как бы Вы, Михаил, в этом же ключе, раскрыли слово «страх»?

- Казалось бы, в этом слове никакой неподвижности нет. От страха человека трясёт. И всё-таки давайте его разберем. РА в середине означает солнечную энергию, которая управляет обменом веществ в человеческом организме. Настоящие целители знают, что если человек живёт в страхе, у него нарушается работа почек, а следовательно – весь обмен веществ. Появляется суета в мыслях и неразберихав башке.

Видели когда-нибудь полное затмение солнца? Страх охватывает весь животный мир. Коровы начинают мычать, овцы блеять, кузнечики и пчёлы, наоборот, стихают. Вот почему политики во всех странах любят запугивать свои народы – чтобы блокировать свободомыслие, чтобы люди превращались в больных, суетливых, несвободомыслящих.

Вслове «страх» СТ, означающее «стоп», как бы блокирует солнечную энергию, останавливает свет, словно маленькое солнечное затмение в организме. Однаконе надо впадать в страх от слова «страх». Ведь в его конце – волшебная буква «х». Х, как правило, в древних первословах указывала на выдох. Выдохните энергично и вы услышите явное ХА, посмейтесь искренне, выдыхая, и услышите ХА-ХА. Вот она в чём мудрость! Страх надо выдохнуть, раскрепостить своё мышление, дать свет своим почкам и своей энергии для обмена веществ. Получается, что в слове «страх» есть не только объяснение тому, почему страх губителен, но и указание на то, как от него избавиться назло политикам и масс-медиа – выдохнуть!

Ещё интереснее слово «страсть». Опять в центре – РА, солнечная энергия Блоки ажс двух сторон! То есть страсть ещё более пагубна, чем страх. Зато в конце слова Ь! Это означает, что страсть нужно смягчить и перевести в чувство. А «чувство» от «чу»: чуйка, чутьё, чудо и … чур! Оберег!

Ещё маленькая гордость за нашу азбуку – оттого, что в ней есть Ь. Он показывает, что много чего в нашей жизни надо смягчать! Зависть, ревность, злость…

Раскрывайте русские слова, и вы станете волшебниками!

4) Хотелось бы узнать, как там правильно читается вся азбука по словам. А то начало написали а остальное? Хочется узнать полностью.

- Почитайте комментарии к предыдущему посту, в одном из них есть вся азбука по словам. И ещё раз советую труды Ярослава Кеслера. Хочу отметить только, чтоэто послание от предков стало окончательно нам понятным, когда из азбуки Кирилла и Мефодия выкинули греческие ненашенские буквы в 1708 году. Желаю вам интересного изучения. Этот приём, когда каждой букве-звуку соответствует слово-образ, называется акрофонический, он был известен и в других азбуках. А в царской России именно так изучалось азбука детьми в школах по букварям. Так что можете просто взять любой букварь, изданный до 17-ого года.

Аз, Буки, Веди… часть III

Вопрос:

Ну надо же, как интересно, оказывается алфавит слово греческое ..? С каких это пор заимствованные из древнего иврита греками во время оккупации Иудеи за несколько сотен лет до новой эры названия букв стали греческими . Две первые буквы — это алеф и бет. А дальше идут — гимел и далет. И так далее…..

Мой ответ:

-Иудея и Израиль стали греческой провинцией в конце IV-го века до н.э. После того как Александр Македонский завоевал Персию, коей эти провинции принадлежали. Израиль отошёл Греции в нагрузку к Персии. Так что с еврейской письменностью греки познакомиться раньше не могли, поскольку вообще не знали толком, кто такие евреи. Ни у греческих историков, ни у философов обстоятельных записей насчет Израиля и Иудеи мы не встречаем.

Ив этом нет ничего удивительного. Греки были «заточены» только на себя любимых, как сегодня американцы. Задать античному греку вопрос об Иудее всё равно, что спросить нынче простого американца о бурятах. Гораздо больше, чем культура других стран, греков интересовали гей-парады, предсказания оракулов и какие дары приносить Богам. Боги у евреев были другие, а принадлежность к секс-меньшинствам вообще считалась преступлением. Такой народ греки считали отсталым. Как сегодня голландцы монголов.

Так что утверждать, будто Греция узнала еврейский алфавит во время оккупации Иудеейи воспользовалась им для своего древнегреческого языка то же самое, что доказывать, будто Екатерина I подавила Пугачёвский бунт, потому что прочитала «Капитанскую дочку» Пушкина.

Греческие письмена появились уже в первой половине первого тысячелетия до н.э.: Гесиод, Гомер, Солон… И многие другие… Не говоря уже о великих греческих философах, которых задолго до знакомства с Царством Израилевым было в Греции, как нынче нефтяников на Рублёвском шоссе.

Да, греки заимствовали алфавитное письмо. Но у финикийцев! В Финикии начали упорядочивать буквы и письменные знаки, которыми широко пользовались египтяне (так называемое идеографическое письмо) уже в начале второго тысячелетия до нашей эры. Конечно, с натяжкой можно считать, что финикийский и древнееврейский «Алеф-Бет» – одно и то же. Страны соседствовали. Народы говорили на одном итом же международном эсперанто Средиземноморья – арамейском языке.

Вот только небольшое уточнение… Финикийцы уже в начале II-го тысячелетия до н.э. делали свои записи, явно имея алфавитное мышление. А иудейские священнослужители святые книги начали писать только в конце тысячелетия. После того, как надо было срочно объединить два царства – Иудею и Израиль. И записать одно общее Пятикнижие! Извините, что я вас гружу, но сегодня даже среди евреев не всё знают, что в то далёкое время были два разных царства: Иудея и Израиль.

А финикийцев вообще я бы не расценивал как народ. Финикийцы – это профессия! Торгаши. Мореплаватели. Изначально торгаши, как следствие – мореплаватели. Ведь чтобы успешно торговать, надо общаться с другими народами. Сидя на одном месте, наторгуешь не больше, чем бабушки у ворот кладбища. Берега Средиземного моря к тому времени уже пестрили разными народами, как бабушкино одеяло лоскутками. В Финикию, на берег Средиземного моря сбегали «пацаны» из всех семитических племен, не желая работать, а желая торговать, пиратствовать – словом, мечтая о романтике, как они её тогда понимали. Поэтому Финикия и занимала всего лишь узенькую полосочку вдоль моря, как сегодня Юрмала вытянулась по берегу Балтийского залива.

Торговля поначалу всем народам даёт быстрое развитие. Евреи в то время были земледельцами, скотоводами, а не торговцами. Трудно себе нынче представить,но у них не было тогда не только банков, но они даже не догадывались о своём будущем на Уолл-стрит, и им не снились по ночам яйца Фаберже.

Именно финикийские проныры и разводилы Средиземного моря первыми вынуждены были упорядочить образное письмо своих предков и соседних с ними народов. Им надо было записывать, сколько продано товаров, сколько получено прибыли, каков доход, кто, сколько остался должен… Так постепенно мир, благодаря торгашам, начал свой исторический, до сих пор продолжающийся, переход от аналогового мышления к цифровому!

Финикийцы сообразили, что для этого всего лишь необходимо объединить несколько слагаемых: египетские достижения в так называемом идеографическом письме, элементы клинописи шумеров, вавилонскую буквенно-слоговую письменность. Видимо, познакомились с изящным расположением букв в линейку крито-микенцев. И, (об этом учёные почему-то не очень любят упоминать), их особенно привлекли успехи в этом передовом деле более северного народа – хурритов. Хурриты не любили финикийцев. Они были хорошими воинами, а потому периодически торгашей грабили. Точнее, занимались рэкетом. По некоторым данным у хурритов уже в середине III-го тысячелетия до н.э. было письмо, для которого, внимание… сейчас вам всё будет понятно – «для грамматического строя которого были характерны агглютинация и наличие эргативной конструкции»! Понятно? Вот так-то! А у финикийцев? Думаю, финикийцы вряд ли бы поняли предыдущую фразу.

Конечно, возникает вопрос: кто такие хурриты? А известно про них следующее: очень близкий народ к древним хеттам, а также к хаттам. Долгое время, поскольку хетты и хатты жили тоже в Передней Азии, они считались семитами. Но вот в начале ХX-го века европейский ученый из Словакии неожиданно для всех доказал, что и хетты, и хатты, и хурриты говорили на… – почти словацком языке! Причём такую привел доказательную базу, что убедил в этом даже учёных-евреев, уверенных,что вообще всё в мире пошло от семитов. Т.е., и хетты, и хатты, и их двоюродные братья хурриты оказались индоевропейцами. Потомками древних ариев, переселенцев с Севера. Почти скифы. А ещё позже другие учёные антропологи также по артефактам восстановили внешность этих загадочных людей – светловолосые и голубоглазые!

Так что финикийцы оказались молодцы! Они соединили лучшие качества и достижения в письменности своих соседей, упорядочили нестройность мышления предков, и получили… – алфавит! Будучи торговцами, на всем Средиземном море они посеяли семена новых письменных технологий по всему побережью. Несмотря на торговый цинизм, финикийцы стали витаминами всея Средиземноморья. Прежде всего, их открытия оценили, конечно, ближайшие соседи – мудрые евреи. Тем более что ите, и другие понимали друг друга без переводчика, как сегодня русские украинцев, сербы – черногорцев, а белорусские евреи – евреев польских.

Есть ещё одно косвенное доказательство того, что алфавитное письмо впервые стало широко применяться именно в Финикии, а не в Иудее. Как и на Крите, финикийцы в первую очередь чтили своё главное божество – Быка. Их развитие пришлось согласно астрологии, которую тогда люди считали единственной наукой, пригодной для жизни, на эпоху Быка. И хотя Земля уже выползала из-под влияния этого созвездия, большинство легенд и мифов в Древней Финикии ещё были связаны с ним. Бык – Космос. Бык – Творец. Причём не только для финикийцев, а и для всех остальных народов, создавших к тому времени рабовладельческие цивилизации. Поэтому и первая буква, с которой начинается божественная грамота, называлась «алеф» и означала быка. Вторая «бет» – дом. Это понятно: сначала Бог, потом дом. Всё разумно.

Инаша азбука открывается с подобной буквы. Только она у наших предков понималась как первозвук «а-а-а», с которого начинается жизнь. С этим звуком в семью приходит ребёнок. У индусов вообще была легенда, что их верховный Бог Вишна (Всевышний) создал мир первозвуком «а-а-а»! А Богу в нашей азбуке была отведена вторая буква. Вроде как сначала божественный звук, а потом уже Бог из этого звука сотворил Мир.

Конечно, каждому милее родная азбука. Мне наша особенно симпатична не только первой буквой, но и последней – «Я». Она означает себя любимого. И при этом… на последнем месте! Мол, о себе надо думать после того, как подумал о других. Неспроста мы пишем с большой буквы слово «Вы», а англоязычные – «Я» («I»). Если вы когда-нибудь обратите внимание на то, как американцы или англичане говорят «Ай», увидите, что они в это время рукой делают жест к груди своей, указывая на себя. Вот, мол, Я, «пуп Земли»! А славяне делают подобный жест, но… от себя! Это символично. Видимо нашим предкам славянским, больше нравилось делиться,жертвовать, делать поступки от себя, от души, от груди, от сердца! Западным людям – наоборот, приятнее грести к себе. Может, поэтому экскаватор был изобретен европейскими народами – он гребёт к себе, а бульдозер – у нас в России, это единственная машина, изобретённая человеком, которая гребёт от себя!

Впрочем, вернёмся к нашим баранам… То есть к финикийцам. Финикийское мышление с точки зрения развитого рабовладельчества – светлого будущего человечества, было более передовым, более рациональным, чем даже наше сегодняшнее славянское. Им некогда было вникать в тонкий задушевный мир непроявленных чувств. Подобные изыски у них считались бездельем и мистикой. Им надо было скорее делать бизнес. Они верили в мир проявленный, в то, что можно было пощупать. Заниматься переписью рабов на морских судах для них было важнее, чем разбираться, как загребать бабки, чтобы угодить Быку-Алефу.

К моменту, когда еврейские государства: Иудея и Израиль обрели силу, разбогатели, решили объединиться и записать свои философские книги, эпоха сменилась. Наступило время Овна. Он стал править везде, где до этого правил Бык. И если бы алфавит первыми придумали евреи, то и буква, с которой бы он начинался, означала бы Овна, а не Быка!

Иещё… В финикийском алфавите 22 буквы. Все согласные! Это известно. Но почему-то никто не пытается этому загадочному явлению дать объяснение. Между тем любопытно вот что: издревле известно, что именно согласные являются переносчиками смысла фразы. А гласные насыщают речь энергией. Без согласных передать информацию невозможно. Ну, сами попробуйте произнести «а-о-у» или «и-о-е»? И чем это отличается от «е-а-о»? А теперь вопрос – ездили когда-нибудь по широким радиальным московским проспектам? Видели указатели, на которых написано слово «Аэропорт», а ниже заглавными буквами без всяких гласных или ШРМ, или ДМД? И всё понятно! Уже не перепутаешь Домодедово с Шереметьево. А попробуйте на этих указателях написать только гласные из названий аэропортов: «еееео» и «ооеоо»… и куда ехать?

Интересное наблюдение сделали калифорнийские учёные из бывших наших русскодумающих: те, кто говорят на языках славянских, имеют более развитое женское полушарие мозга, а кто на западных, развившихся из финикийского алфавита через греческий, еврейский и латинский – мужское. Ещё одно косвенное, но весьма логичное доказательство того, что алфавит изобретался не для высокой литературы и поэзии, а также не для признания в любви, а для передачи лишь смысла, который мы сегодня называем сухим словом «информация». Ещё для того, чтобы писать инструкции, приказы, приговоры… а главное, указывать, кого сажать в тюрьму за долги, а кого помиловать, а потом казнить, или наоборот. Авот если признаваться в любви одними согласными – получится весьма коряво. Трудно даже представить себе, как придёт испанский рыцарь-идальго под балкон к любимой девушке и споёт под гитару вместо: «я тебя люблю» «ТББЛ», а вторая фраза: «я тебя хочу, прыгай»: «ТБХЧПРГ»! От такой серенады любимая покончит жизнь самоубийством – с этого же балкона. С таким же успехом можно попытаться сложить сонет из фамилий чешских и словацких хоккеистов.

Говоря образно, гласные – это чувства, это энергия, это даже, если хотите, бунтарство! Согласные, с точки зрения чувств, нейтральны. Они – со всем согласны! Они рабы информации. Недаром в советское время шутили, что название Коммунистической партии – «КПСС» – состоит из одних согласных. А потом ещё добавляли: причём половина из них… шипящие!

Финикийцам не надо было письменно признаваться друг другу в любви. Евреи же в то времяуже сочиняли священные тексты. Насыщали их поэтическими строфами о любви и лирическими песнями не о векселях и ваучерах. Поэтому если бы алфавит изобрели древние евреи, в нём бы обязательно были гласные!

Из истории известно – с кем соседствуешь, того и мечтаешь ограбить. А если сосед побогаче, то ему начинаешь подражать. Всем народам Средиземного моря хотелось жировать как финикийцы. А значит, у последних надо было учиться. Чему? Торговать и делать записи! Выскажу крамольную мысль. Рождение письменности, основанной на изобретённом алфавите, способствовало одному из первых духовных, резких упадков средиземноморского человечества. Она помогла развитию торговли, рабовладельчества и науки, которая, всегда в первую очередь старалась создать новые орудия уничтожения людей. И только потом, когда появилась великая греческая литература, вернулась образность мышления, но уже в метафорах, в сравнениях, в мыслях, высказанных словами, а не буквами-образами. И это, честно говоря, здорово! Иначе бы мы не получили ни Пушкина, ни Гёте, ни Данте, ни Гомера…

Да, финикийские буквы стали произноситься греками несколько иначе, чем самими финикийцами и в этом нет никакого противоречия. Произношение – устная речь, зависит всегда от народа, от национальности, на произношение учёные повлиять не могут. А письменность – от культурообмена между странами. В процессе участвует, прежде всего, ученая элита. Они потом учат правописанию. Поэтому привнесли «Алеф – Бет» в Грецию умы продвинутые, а произносить их на свой лад «Альфа – Бета» (в будущем «альфабетос», у нас «алфавит») начал простой народ, который о финикийцах знал не более, чем нейрохирург об инфузориях-туфельках. Наверняка, и хурриты, среди награбленного, обратили внимание не только на драгметаллы, драг-одежды, драг-камни, прочие драг…, но и на какие-то красивые, изящно написанные инструкции, приказы, приговоры, и на стройные таблички с буковками, которые можно было выстроить в те же приказы, указы, учеты, отчеты, и как теперь говорят – привести в баланс активы и пассивы. Может, потому и в сегодняшнем чешском и словацком языках так много в словах слипшихся согласных, что эти языки хранят в себе следы древней хетто-хурритской письменности с влиянием 22-х финикийских согласных.

И всё-таки люди всегда остаются людьми. Прошло время, и финикийцам уже стало не хватать их жёсткого письма из 22 согласных. Видимо, тоже захотелось писать любовные записочки чужим женам и сочинять стихотворные панегирики в честь правителей. И петь их под тогдашние балалайки-мандолины. В их письменности появляются значки, обозначающие гласные: надстрочные и подстрочные черточки. А этому они научились… у индоевропейцев! Ведь у тех же ведических жрецов в Северной Индии уже в конце III-го тысячелетия до н.э. были написаны первые на Земле Святые книги, под названием Веды. Они-то впервые и придумали обозначать особо энергичные гласные подобными черточками. До сих пор в одном из самых древнейших из индоевропейских языков – латышском, эти черточки сохранились и означают, что звук надо произносить, растягивая, удлиняя-наполняя энергией природы.

Больше всего гласных сегодня в славянской азбуке. Это значит, что у нас ещё не разорвана связь с энергией природы. Нет в других языках и таких мощных гласных как «Ё» или полугласной-полусогласной «Й». Поэтому на наших славянских языках гораздо убедительнее признаваться друг другу в любви, хандрить, восхищаться восходами, и тем, какие нынче грибы полезли из-под земли после дождя.

Да, у человека два полушария: женское и мужское. Западные народы больше мужики, славянские ближе по чувствованию мира к женщинам, поэтому они более эмоциональны, вспыльчивы, агрессивно-отходчивы и любят всплакнуть под: «Я тебя уважаю!» Какое мышление лучше, мужское или женское? И то, и другое… – замечательно! Лучше всего, когда мужчина и женщина соединяются на уровне родничков, их дом приобретает равновесие, правое и левое полушария объединяются в одно целое! Так бы и народам. А то один больше доверяет сегодня мужикам, другой бабам, а надо и тем, и другим! Иначе в нашем земном Доме согласие ещё долго не наладится.

P.S. Для понимания истории знание Библии – условие необходимое! Но недостаточное!!!

--

Контакты

Общественные организации Международная полицейская ассоциация Всероссийская полицейская ассоциация Омское региональное отделение
644099, Россия, Омская область,
г. Омск, ул. Тарская, д.13 а , каб. 11
Телефон: 8-962-037-5555
Телефон: 8-913-641-91-91

Посмотреть на карте

25 лет вывода войск из ДРА

Дорогие ветераны, поздравляем вас с праздником Победы! Дорогие ветераны, поздравляем вас с праздником Победы!
Благодаря вам мы столько лет жили в спокойствии, наше государство было таким мощным, что враги его

Омичи на земле Афганистана - Николай Васильевич Кравченко Омичи на земле Афганистана - Николай Васильевич Кравченко
15 февраля исполнилось 25 лет со дня вывода войск из Афганистана. В той войне приняло участие 546

Смотреть все

Новости IPA

Статус сильнейших подтвержден! Статус сильнейших подтвержден!
В Праге завершился чемпионат Европы по дзюдо среди мастеров. Он проходил  с 26 по 29 июня.

Смотреть все

Новости регионов ВПА МПА

С днем Победы! С днем Победы!
Дорогие  друзья! 9 мая мы празднуем День Победы  в Великой Отечественной войне. От имени

Смотреть все

Это интересно!

В честь Героев Труда открыты памятные доски В честь Героев Труда открыты памятные доски
В честь Героев Труда открыты памятные доски. Указ Президента РФ Владимира Путина об установлении

Смотреть все

Полицейское братство

Журнал "Полицейское братство"

Наши Партнеры

Национальный Фонд Социальных Инициатив Национальный Фонд Социальных Инициатив
Всероссийское объединение, которое занимается всесторонней поддержкой социально значимых проектов

Омский государственный педагогический университет Омский государственный педагогический университет
Омский государственный педагогический университет — один из ведущих педагогических вузов России,

Туристическое Агентство Д-Тур Туристическое Агентство Д-Тур
Скидки всем членам ВПА и сотрудникам правоохранительных органов. Отдых на лучших курортах мира

Региональный консалтинговый центр Региональный консалтинговый центр
Скидки всем членам ВПА и сотрудникам правоохранительных органов. Коммерческое предложение Наша

Артель Синицкого Артель Синицкого
СУВЕНИРНАЯ ПРОГРАММА Предлагаемая сувенирная продукция, может включать в себя следующие виды

ООО "Военная стоматология" ООО "Военная стоматология"
Проводит лечение и протезирование любой сложности. Предоставляет скидки до 10 % членам ОРО ВПА МПА

ООО «РекСтройКонсалт» ООО «РекСтройКонсалт»
Компания ООО «РекСтройКонсалт» (директор - Суворов А.Е.), выполняет монтажные и пуско-наладочные

Смотреть все

Наши Друзья

Омское областное отделение Всероссийской общественной организации «Боевое братство» Омское областное отделение Всероссийской общественной организации «Боевое братство»
Конец 90-x годов ушедшего в историю XX столетия был отмечен весьма приметными событиями в

Омский клуб ветеранов Госбезопасности ВЕГА Омский клуб ветеранов Госбезопасности ВЕГА
Идея создания собственной общественной организации родилась на первой встрече 20 декабря 1995 года,

Смотреть все